Atelier 3 - Recherches récentes à l'Université de Montréal
Première session
Vendredi 30 mai, 13h30 à 15h00
UQAR, local K-430
- 1.
Les Basques dans le golfe du Saint-Laurent : deux siècles de construction identitaire
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Vincent Delmas, Université de Montréal
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Du XVIe au XVIIIe siècle, des Basques, peuple d’origine non indo-européenne vivant sur la côte atlantique de part et d’autre de la frontière franco-espagnole et premiers experts de la chasse aux baleines en Europe occidentale, venaient annuellement dans le golfe du Saint-Laurent à la poursuite des cétacés en migration. Depuis les années 1980, plusieurs sites basques au Québec ont été fouillés dont les principaux sont l’île aux Basques (DaEh-4, DaEh-5), l’anse du Chafaud-aux-Basques (DaEk-26), l’anse à la Cave au cap Bon-Désir (DbEi-5), l’île Nue de Mingan (EbDa-6), l’île de Petit-Mécatina (EdBt-3) et Middle-Bay (EiBi-10). Une approche comparative de ces sites et de leur culture matérielle permet de mieux comprendre les choix technologiques et les différentes pratiques de pêche mis en évidence à chaque site. L’analyse rapprochée de quelques artefacts diagnostiques permet enfin de cerner l’identité de ces marins « basques ».
- 2.
Espace de contact franco-amérindien et perles de verre dans l'archipel montréalais
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Annie-Claude Murray, Université de Montréal
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Au XVIIe-XVIIIe siècles, larchipel montréalais était un espace divisé en deux par les rapides de Lachine : à l'est, un espace colonisé refoulant les populations amérindiennes et à l'ouest, un espace de contact entre cultures amérindienne et européenne. Un recensement des sites contenant des perles de verre, objets étroitement liés au commerce franco-amérindien, révèle que ces sites se concentrent à l'ouest des rapides. Sur le site de l'île aux Tourtes (1703-1727), situé dans la portion ouest de l'archipel, une étude de la distribution et de la signification des perles de verre retrouvées étoffe le sens culturel de ces objets. À l'aide de cette approche double, à l'échelle régionale et à l'échelle du site, cet exposé vise une meilleure compréhension des perles de verre et de leur intégration spatioculturelle au sein de l'archipel montréalais.
- 3.
Entre tradition et modernité : les quais du Saint-Laurent, 1830-1930
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Frédéric Simard, Université de Montréal
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On trouve sur les côtes de l’estuaire du Saint-Laurent des vestiges de quais dont la ressemblance mutuelle suggère leur contemporanéité. Les vestiges de ces « quais du gouvernement » relatent une importante conjoncture (1870-1930) caractérisée par l'intégration des localités côtières dans une économie interrégionale. Le quai, autrefois le lieu d'interface entre le monde rural et celui des caboteurs, devient pour l'archéologue une occasion de retracer les éléments entrant dans sa conception et sa réalisation. L’observation des éléments architecturaux permet de distinguer les traits architecturaux associés aux quais du gouvernement parmi l’ensemble des techniques de construction déjà employées dans l’estuaire au XIXe siècle. Nous présenterons une chronotypologie des traits diagnostiques et apporterons des éléments d’interprétation en lien avec la conjoncture socioéconomique des années 1870-1930 dans le Bas-Saint-Laurent.
- 4.
Étude paléonutritionnelle des restes humains du cimetière Saint-Matthew à Québec (1771-1860) :
santé, nutrition et contexte socioéconomique
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Fanny Morland, Université de Montréal
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La population historique du cimetière protestant Saint-Matthew à Québec (1771-1860) a fait l’objet, pour la première fois au Québec, d’une étude paléonutritionnelle impliquant conjointement la paléopathologie et la paléochimie. L’observation et la quantification des lésions visibles sur les os et les dents en lien avec les infections, les carences, la croissance et les pathologies dentaires ont permis de caractériser l’état de santé de cette population préindustrielle. En parallèle, des analyses isotopiques de carbone de d’azote du collagène des os ont fourni des informations sur le régime alimentaire des individus, en termes des proportions de certains types de ressources riches en protéines (C3, C4) et des changements trophiques (sevrage). La confrontation de nos résultats aux données démographiques (âge, sexe), puis entre eux (sévérité des pathologies par rapport aux ratios isotopiques), permet d’explorer la relation entre santé et nutrition en fonction du contexte socioéconomique de cette population.
Atelier 3 - Recherches récentes à l'Université de Montréal
Deuxième session
Samedi 1er avril, 9h00 à 10h30
UQAR, local K-430
- 5.
Paléonutrition et stratification sociale de différents groupes culturels dans la basse vallée de Santa, Pérou
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Émilie Desrosiers, Université de Montréal
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Les fouilles du PSUM (Proyecto Santa de la Universidad de Montreal) dans la basse vallée de Santa au Pérou ont révélé les vestiges archéologiques de plusieurs groupes culturels qui ont occupé ce territoire à la période préhispanique. Plusieurs sépultures associées à ces groupes ont livré des indices de stratification sociale, plus particulièrement par la nature des offrandes funéraires. L’hypothèse d’un accès différentiel aux ressources selon le statut social à l’intérieur de ces sociétés complexes a été posée en fonction des résultats des différentes analyses effectuées (architecturales, culture matérielle, restes ostéologiques fauniques et humains). Dans le cas présent, l’analyse d’isotopes stables d’un échantillon de 45 individus permet d’illustrer la variabilité des comportements alimentaires et s’ajoute à l'étude des données archéologiques et ostéologiques pour tenter de comprendre ce phénomène social aux niveaux culturel et temporel.
- 6.
Le corps mutilé : rituel et traitement mortuaire dans un cimetière précolombien au Colima (Ouest du Mexique)
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Carlos Jacome, Université de Montréal
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L’Ouest du Mexique profite encore peu de l’intérêt archéologique que suscitent l’Altiplano et la zone sud orientale du pays. Dans l’État de Colima, hormis les recherches sur les tumbas de tiro (puits funéraires) retrouvées dans un territoire incluant aussi le Michoacan et le Jalisco, l’archéologie funéraire est à ses débuts. Une fouille de sauvetage, réalisée avec des contraintes qui sont encore généralisées au Mexique, a toutefois permis l’investigation d’un cimetière situé à la ville de Colima où nous avons pu documenter les pratiques et les connaissances très singulières d’un peuple précolombien (900-400 AA) autrement peu connu. Nous présenterons le contexte archéologique des inhumations et la façon de manipuler les dépouilles et de transformer le contexte funéraire mise en évidence à ce site. Les problématiques soulevées par ces observations in situ vont orienter l’analyse en laboratoire des restes humains.
- 7.
Les styles technologiques au site du Paléoindien récent de La Martre (Gaspésie)
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Manek Kolhatkar, Université de Montréal
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La culture matérielle est depuis quelques années envisagée sous l'angle des pratiques identitaires dont sont issues les actions et interactions entre les individus. La composante matérielle de ces pratiques permet à l'archéologie de dépasser la trop faible résolution théorique autorisée par le concept de « culture » et de sortir de son déterminisme adaptatif. L'objectif de ce projet de recherche est de profiter de la nature omniprésente des vestiges lithiques, dont le rôle dans ces problématiques identitaires est sous-exploité, pour en dégager une description du paysage socio-identitaire du sud du Québec il y a 8500 ans dépassant la simple généralisation de « Plano ». Une telle description passe par l'identification, sur les sites du Paléoindien récent, de styles technologiques. Cette communication se concentre sur les styles technologiques qui ont été distingués à La Martre (Gaspésie), après avoir abordé les orientations méthodologiques découlant de la problématique identitaire de ma recherche.
- 8.
Les réseaux d'approvisionnement en cuivre natif à l'île aux Allumettes
et à l'île Morrison (Outaouais) à l'Archaïque supérieur
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Florence Cattin et Adrian Burke, Université de Montréal
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Plusieurs sources de cuivre natif sont connues autour du lac Supérieur. Cette communication présente la contribution des gisements de la péninsule de Keweenaw et de ll’Isle Royale au Michigan et de ceux de l’île de Michipicoten en Ontario à la présence de cuivre sur deux sites de l'Archaïque supérieur (6000-3500 AA) dans la vallée de l’Outaouais, l'île aux Allumettes et l'île Morrison. Ces sites ont fourni plus de 2000 éléments en cuivre sous la forme de produits finis et de matière première. En complément à la composition chimique élémentaire déjà acquise lors d’une étude par Chapdelaine et Kennedy (2003), notre recherche s’intéresse à la composition isotopique du plomb qui sert de traceur pour aborder la question de la provenance du cuivre. Un protocole a été développé pour l'analyse des très faibles quantités de plomb qui sont présentes dans le cuivre natif.
Atelier 3 - Recherches récentes à l'Université de Montréal
Troisième session
Samedi 1er avril, 10h50-12h20
UQAR, local K-430
- 9.
Lutilisation du quartz sur les petits sites lithiques : le cas de deux sites du Méganticois
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Daniel Cabral, Université de Montréal
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Les petits sites lithiques représentent la majorité des sites archéologiques du nord-est. Malgré leur fréquence, très peu de ces sites sont étudiés exhaustivement. Notre travail porte sur deux petits sites lithiques du Méganticois fouillés en 2008, Abonesig (BiEr-22) et Nebessis Nord (BiEr-03), qui partagent tous les deux une caractéristique bien évidente : la taille et l’utilisation du quartz local. Sur ces sites de datation encore imprécise (Archaïque ou Sylvicole), le quartz est l’un des matériaux les plus utilisés dans l’industrie lithique. Pourtant très peu d’archéologues se sont attardés à l’utilisation du quartz. Il sera donc question ici d’une étude comparative des deux sites voisins mais aussi de préciser l’importance du quartz dans le mode de vie des chasseurs-cueilleurs du Méganticois.
- 10.
Variabilité et originalité au Sylvicole moyen ancien (400 av. J.-C. - 500 ap. J.-C.)
du Haut-Saint-Laurent. La Station 3-Arrière de Pointe-du-Buisson
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Ronan Méhault, Université de Montréal
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La Station 3-Arrière se distingue des autres stations du complexe de Pointe-du-Buisson (Montérégie) par une abondance de marqueurs chronoculturels : diversité et provenance des matériaux lithiques, pointes Jack’s Reef, prépondérance de l’empreinte ondulante. Ces marqueurs indiquent la présence récurrente de macro-bandes au cours du Sylvicole moyen ancien et leur appartenance à un vaste horizon macro-régional dans le réseau hydrographique des Grands Lacs et du Saint-Laurent. Nous insisterons sur le traitement stylistique des céramiques, en particulier l’empreinte ondulante, unité décorative ubiquiste dont la variabilité est rarement étudiée. Une sériation intra-site révèle l’évolution des modalités décoratives privilégiées par les bandes en présence. Enfin, nous évaluerons l’originalité de ces poteries et l’expression identitaire des potières, via des comparaisons interrégionales avec des sites de cultures voisines : Laurel, Saugeen et Pointe Péninsule. Nous jugerons alors si ces résultats permettent de dessiner les contours d’une tradition céramique locale.
- 11.
À la recherche de l'identité culturelle des occupants amérindiens du site Rioux (DaEi-19), île Verte
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Mariane Gaudreau, Université de Montréal
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La présence des Iroquoiens de la province de Canada dans l’estuaire du Saint-Laurent, territoire pourtant algonquien, est attestée à quelques reprises dans les Relations de Cartier. En effet, il semble que les Stadaconiens aient été les plus mobiles de tout l’univers iroquoien, partagés entre un mode de vie semi sédentaire dans la région de Québec et une exploitation saisonnière des ressources maritimes de l’estuaire du Saint-Laurent. La découverte d’un nombre important de sites à composantes iroquoïdes sur les côtes nord et sud de l’estuaire semble corroborer les données historiques fournies par l’explorateur malouin. Toutefois, il est souvent noté en paléohistoire dans le Nord-Est américain que les groupes algonquiens en contact avec des groupes iroquoiens en empruntent, voire imitent la céramique, d’où le questionnement au fond de cette communication. L’occupation tardive du site Rioux (DaEi-19) sur l’île Verte se porte bien à un exercice méthodologique sur l’identité culturelle paléohistorique des occupants des sites iroquoïdes de l’estuaire.
- 12.
La nature des occupations iroquoiennes à Pointe-du-Buisson
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Marie-Claude Brien, Émilie Desrosiers,
Julie Provençal et Marilyn Girard-Rheault, Université de Montréal
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Les fouilles effectuées à Pointe-du-Buisson ont permis de documenter diverses occupations, de l’Archaïque post-laurentien au Sylvicole supérieur. Parmi les 16 sites excavés sur la pointe, ceux de Jane Ellice et de Station 2 ont livré une culture matérielle associée aux Iroquoiens du Saint-Laurent. Nous présentons les résultats inédits de l’analyse morpho-stylistique des équivalents de vases du Sylvicole supérieur retrouvés sur ces sites. La comparaison de ces collections avec celles recueillies sur d’autres sites présentant des vases de la tradition iroquienne du Saint-Laurent semble démontrer que les sites Jane-Ellice et Station 2 furent fréquentés pendant plusieurs siècles par divers groupes habitant la province occidentale de l’Iroquoisie laurentienne. En couplant les résultats des analyses céramiques, lithiques et fauniques, nous tenterons de déterminer la nature des occupations qui ont eu lieu sur la pointe au Sylvicole supérieur, à savoir s’il s’agissait de haltes ou de camps de pêche.
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